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第三章 向无知挑战(第3页)

孔子说:“鹅鸭能浮,是因为足方;鸿雁能鸣,是因为颈长;松柏冬青,是因为心坚。”

项橐道:“不对。鱼鳖也能浮,足却不方;虾蟆也能鸣,颈却不长;绿竹冬青,内心却空。”

孔子无言以对。

此后,孔子更加虚心问道了,他说:“三人行,必有我师焉!”而孔子的学识也便更加与日俱增了。

滴水感悟

向人求教并不耻辱,不爱学习才应该惭愧。孔子说:“三人行,必有我师焉。”小孩子有一点胜于自己的东西,他都能谦逊求教,何愁找不到老师呢?

唐伯虎虔诚拜师

唐伯虎是中国历史上著名的大画家。一天,他对文征明说:“我想拜你为师,请求你同意?”

文征明说:“我们二人,你是兄长,怎么能以师徒相论呢?”

唐伯虎说:“若论年龄,我比你大十多岁;若论诗画,我和你旗鼓相当。但在学识方面,我比你就差多了。这不是表面客气,而是心悦诚服。项橐仅9岁,就当了孔子的老师;子路比孔子大10岁,却是孔子的学生。我想修养身心,向圣人学习,来拜你为师,千万不要推辞啊!”

滴水感悟

古人说:“学无先后,达者为师。”对方有一技之长就值得学习,何必管他年龄大小呢!

有没有佛性

彗朗第一次见到马祖禅师,马祖问他:“你来我这里想得到什么?”

彗朗说:“我想得到佛教的真理。”

没想到马祖反而呵斥他:“佛没有道理可讲,讲道理的都是魔鬼。你从哪里来?”

“我从石头和尚那里来的。”

“虽然你从高明的石头禅师那里来,但是你却没有理解要点。赶紧回去吧,不要到别处去了。”马祖劝告他。

于是彗朗又回到石头禅师那里,问:“什么是佛?”

石头说:“你没有佛性。”

彗朗感到不能理解:“老师,佛经不是说连低等生命都有佛性吗?”

“对。”

“那我为什么就没有佛性呢?”

石头答道:“因为你不肯承认。”

彗朗听后恍然大悟。

滴水感悟

真心承认自己的无知,已经向智慧迈进了一大步。这看似矛盾,其实不然。因为杯子有空间,才能添进水。自满了,就无法再加入新的东西,就止步在智慧的途中。

有的放矢

赵襄子手下有个车夫叫王良,驾驶技术非常高超,于是,襄子想跟他学驾车。

王良说:“驾车也是一门学问,只有认认真真地学,才能学会。可是您有有那么多国家大事需要处理,不可能专心学习。不能专下心来,我就教您不好。教您不好,您势必要问我的罪。我不知怎么办才好。”

襄子说:“我把国政家政都委托给世子,专心跟你学。”

王良这才答应。

襄子跟着王良学了三个月,确实学到了不少东西。但他跟王良比赛,两局都输了。

襄子还要求赛第三局。他想:前两局我关心胜负,心中着慌,也许是造成输的原因,这一局我没有什么精神负担,总该赢一局了吧。

结果,第三局出马,二车平行,相持一段后,王良超出,此后一直居先,直到赛终。襄子输得更惨。

赛后,襄子依然重赏了王良,并问道:“先生教我驾车,难道方法没教完吗?”

王良施了一礼,说:“方法已经教完了。只是您没有运用正确。”

襄子奇怪地问:“没有运用正确?”

王良说:“是的!驾车,主要是让马和车协调。驾车人要一心想着马,支配着马,这样才能跑得快,跑得远。可是您却不是这样,当您落后时,您就想着我,想追上我;当您在前时,您也想着我,怕我追上。赛车不是在前就是在后,您无论何时心都在我身上,怎么去支配马呢?所以您输了!”

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