王子韶在旁边帮腔:“臣听说,如今汴京城中善抄小字之笔工,每抄一本,索价百贯以上!
买者却络绎不绝!”
范百禄补刀奏道:“臣听说福建路有建阳书坊,坊中图书,行销天下,今书坊中就有商贾专刻科举条目,撮载纲要,皆蝇头小册,于是天下士人皆购其书,以充怀挟之用!”
赵煦听着,却是不怒反喜。
为什么?
因为这在他看来,是资本主义在大宋开始生根发芽的标志!
你看——都有资本家,敢冒着杀头的风险,专门给客户提供,专用小抄的图书了。
这妥妥的就是资本主义的行为!
只能说,不愧是福建人。
就是胆子大,路子野,敢闯敢干!
也就难怪,泉州港在开港后,能迅速后来居上,取代明州、广州和杭州的地位,成为南宋时期的天下第一港甚至是全球第一港!
当然了,他也只是嘴角笑了一下,就赶紧收敛起来。
为了遮掩,赵煦看向章衡,假作正经的问道:“祖宗可有制怀挟者的条贯?”
章衡低下头去:“回禀陛下,真庙时曾有脱衣搜身查验之策……”
“然而,大中祥符年间,真庙为重士大夫,下诏废绝此术!”
“理由呢?”
“脱衣搜身查验,失取士之体!”
士大夫都是君子。
怎么能因为,一小部分人带小抄,就让所有人都脱衣接受胥吏的搜身查验呢?
这太不体面!
也不符合朝廷尊重士大夫的国策。
这也是大宋朝的畸形和别扭所导致的必然。
得国不正,加上太宗北伐失利以及澶渊之盟的双重打击,使得合法性被动摇。
于是,就只能和士大夫妥协、让步。
于是就只能通过让渡权力给士大夫阶级,来稳固统治基础,确立新的合法性——以文御武,与士大夫共治天下。
自然的,士大夫的地位和人格,就必须尊重。
于是,在大宋朝带小抄,已是科举的习惯和传统。
不带小抄的,反而不正常!
你不带小抄,那肯定考不过别人。
自然,赵煦也不能否定真庙的‘英明政策’。
不过没有关系!
赵煦有自己的办法!
他略作沉吟,就对章衡问道:“章卿,今之科举,朝廷许带的书籍是?”
章衡答道:“回禀陛下,按都堂所请,今年科举,许带者乃是《元祐敕令》、《字说》以及《三经新义》!”
赵煦点点头,继续摩挲着双手。
科举,自然不是什么书都不准带的。