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第七章 远离小人为自保的上上之策（第4页）

辨析小人的行为特点

中国人有几句成语说“以小人之心度君子之腹”，“最毒莫过小人心”，“唯女人与小人为难养也”。可见小人的声誉很差，很不得人心，按理应该人人鄙夷才对。但费解的还有一句“无毒不丈夫”。因为小人的反义词应该是大丈夫，所以小人和丈夫的行为应该完全不同才对，但这里小人和丈夫的行为特征都是“毒”，可见两者的行为很难区分。

小人虽然难辨，但毕竟小人有许多特点，我们可以从以下特征来辨析：

1毙∪丝诿鄹菇

明朝的太监王振执掌大权，王佐想靠拍马屁逢迎巴结得到提拔。王佐容貌俊美而没有胡须。有一天，王振问道：“王侍郎为何没有胡须?”王佐拍马屁道：“老爷子没有，做儿子的哪里敢有?”但王振却满心高兴。

武则天执政时，宰相叫杨再思，他专门以谄媚阿谀来讨好别人。武则天的宠臣张昌宗以身姿貌美而著称，杨再思说：“大家都说六郎（张昌宗）长得像莲花，我说不对，应该说莲花长得像您六郎!”

2毙∪酥丶呵崛

东汉末年，刘备和许汜闲谈，谈到徐州的陈登时，许汜说：“陈登文化教养太低，不可结交。”

“你有根据吗?”刘备感到惊异。

“当然有，”许汜说，“前几年，我去拜访他，谁想他一点诚意也没有，不但不理人，而且天天让我睡在房角的小床上。”

刘备笑着说：“他这样做是对的。你在外边的名气大，人们对你的要求也就高了。当今之世，兵荒马乱，百姓受尽了苦。你不关心这些，只打听谁家卖肥田，谁家卖好屋，尽想捞便宜。陈登最看不起这样的小人，他怎么会同你讲心里话?他让你睡小床，还算优待哩。若是我就让你睡在湿地上，连床板也不给的。”

3毙∪艘パ曰笾

孝武帝时，王国宝和王雅都得宠信。孝武帝嗜酒如命，常常酩酊大醉，以致清醒时少。某天晚上，孝武帝与王国宝和王雅一起饮酒，王雅推荐名士王旬。孝武帝叫人去召王旬，王旬已到了门外，听到了门卒的禀报声。国宝自知才在旬下，恐怕孝武帝对自己的宠爱被王旬所夺，因见孝武帝脸上已有酒红，便说：“王旬古今名流，不可以酒色见，自可别召见他。”孝武帝同意他的意见，认为这是国宝忠于自己，于是，就传令不见王旬了。

4毙∪舜蠡捌廴

五代十国时，南唐元宗有克复中原、再复大唐基业的大志。由于过分狂妄自大，他在攻下福建后得意忘形，认为消除天下纷乱、诸国割据的局面不费吹灰之力。但其实南唐与诸国相比，势单力薄，这是不可能的事。大臣魏岑趁侍奉唐元宗酒宴时说道：“微臣少年时曾游魏州元城，喜欢当地的美丽风物，待陛下平定中原时，微臣只求到魏州做官。”元宗听后大喜，就答应了，魏岑连忙跪下拜谢。事后，大家觉得魏岑说大话讨好皇上是个奸佞小人，都对他敬而远之。

5毙∪恕鞍讼病

（1）喜欢造谣生事：他们的造谣生事都另有目的，并不是以造谣生事为乐。

（2）喜欢挑拨离间：为了某种目的，他们可以用离间法，挑拨同事间的感情，制造他们的不合，好从中取利。

（3）喜欢拍马奉承：这种人虽不一定是小人，但这种人很容易因为受上司所宠，而在上司面前说别人的坏话。

（4）喜欢阳奉阴违：这种行为代表他们这种人的行事风格，因此待你也可能表里不一，这也是小人行径的一种。

（5）喜欢“西瓜倚大边”：谁得势就依附谁，谁失势就抛弃谁。

（6）喜欢踩着别人的鲜血前进：也就是利用你为其开路，而你的牺牲他们是不在乎的。

（7）喜欢落井下石：只要有人跌倒，他们会追上来再补一脚。

（8）喜欢找替死鬼：明明自己有错却死不承认，硬要找个人来背罪。

小人内心世界阴暗，不健全的人格加上强烈的私欲使他能够抛却一切道义上的负担去谋取利益，而当受到阻碍时，他就可以毫无顾忌地打击别人、伤害别人，通过对别人肉体或精神上的虐待来发泄自己压抑的仇恨。

说到底，小人飞黄腾达，靠的不是真才实干，而是靠对人心的揣摩和对当权者的谄媚。在一个人的生活道路上，如果确实存在着目标与自身条件的巨大差异，而这个人对实现目标的渴望又极为强烈，那么，在一定条件下，他就很容易堕落成为一个小人。

当心人言的杀伤力

谗毁诬陷是混迹旧官场的一项基本功，也是一切奸佞小人惯用的一种手段。为了打击政敌，或无中生有，或夸大其词，编造种种不实之辞，散布种种流言蜚语，对政敌的致命短处和隐私进行狠毒的攻击，使其在不自觉状态中痛遭杀手，猝不及防被斩落马下；或者防不胜防，一而再、再而三地为暗箭所伤，丧失政治前途甚至生命。而谗诬者在“点火于基层，策划于密室”之外，坐收渔翁之利，保固权位，飞速升迁。

清朝道光年间，军机大臣曹振镛当政之时，对政敌打击往往不动声色，却“言到敌败”，非常奏效。他对军机大臣蒋攸恬很讨厌，两人面和心不和，就一直想把他排挤走。一次，琦善因处理鸦片战争后与英国殖民者“洋务”不当，被革去两江总督职。道光一日问曹振镛道：“两江总督地处南海边陲，与洋人对峙，交往很大，职位非常重要，我想派一个资深望重、久历封疆的官员去担任此职，你看谁合适呢?”

曹振镛知道蒋攸恬刚由直隶总督任上调上来，属于道光帝想要的那一类人，但是由自己提出来，不免授人以排挤同僚的口柄，也会引起道光皇帝的怀疑，所以他不直接提出由蒋氏调任，而提正被白莲教叛乱弄得焦头烂额、肯定不能调任的川陕总督那彦成。说：“臣以为川陕总督那彦成资历最深。”

果然，这个建议遭到了道光皇帝的否决，说：“川陕一带，正发生民乱，那彦成不能调动。”说着又看了看曹振镛，当时军机处要员都在座，蒋攸恬亦在身旁，但是曹振镛就是不再说话。

道光皇帝见曹振镛不说话，环视四周，看到了蒋攸恬，马上说：“你就是前朝的封疆大吏，去任两江总督正合适。”此事就这样敲定了，实际上蒋攸恬由军机大臣调任两江总督，从权力与权位上，都有下放的嫌疑，所以，蒋攸恬出来后对人感慨地说：“曹公的智巧，真可怕呀!他把自己的意思含而不露，却让陛下说出来，就无可更改了，这样的排挤，真是高明至极啊!”

谗毁诬陷之术，本质上是一种“借刀杀人”的阴谋。谗诬的官员必须借助领导人与上级的力量才能扳倒对手，一般来说，他本人是不会直接出面与对手进行面对面的正面交锋，而且往往还作出推心置腹、亲密无间的姿态，使对手放松警惕，“引狼入室”，这种狐假虎威、卖友求荣（当然这只是一种欺骗的友谊）、落井下石的行为，更能使阴谋诡计行之有效，体现出其致命性。

宋真宗时，宰相寇准在澶渊一战中因为劝真宗御驾亲征、痛败辽人而立下殊功，真宗也因为这一本朝“前无古人”的伟业而沾沾自喜，对寇准很是信任。此时另一个受到真宗宠幸的奸臣王钦若对寇准受宠非常嫉妒，就处心积虑地想陷害他。王钦若终于想出一条毒计，从寇准最爱炫耀、最为得意的澶渊之功下手，只要这条大功劳变成大罪状，真宗自然会对其刮目相看了。于是他瞅准机会，向真宗诬陷寇准。

一日，大臣都来上朝，散朝时，真宗对寇准离去以目相送，似乎依依不舍，王钦若看到这种情景，更是妒火中烧，于是上前对真宗说：“陛下敬重寇相，天下人莫不知道，只是不知道陛下是不是以为他对社稷有大功?”这句话问得很突兀，使真宗莫名其妙，寇准抗敌卫国之功天下皆知，你怎么还这样相问，于是便答道：“当然啦。”

王钦若又说道：“微臣却斗胆不这样认为，不知当讲不当讲?”见真宗并无反对的意思，又继续说道：“澶渊之役，实在是我朝奇耻大辱啊!陛下却不为耻，反以为寇相功劳盖世，不知道是什么原因?”